Главная Журнал «Россия и Запад: диалог культур» Главная Рубрики Межкультурная коммуникация и проблемы понимания Жбанкова Е.В. «Развлекательная культура: тенденции развития и национальные особенности в свете современной культурологии» Программа спецкурса

Жбанкова Е.В. «Развлекательная культура: тенденции развития и национальные особенности в свете современной культурологии» Программа спецкурса

Жбанкова Елена Васильевна

д.и.н., профессор
кафедры региональных исследований
факультета иностранных языков
и регионоведения
МГУ имени М.В. Ломоносова


«Развлекательная культура: тенденции развития и национальные особенности в свете современной культурологии»

Программа спецкурса

  

В учебном плане факультета иностранных языков и регионоведения МГУ имени М.В. Ломоносова есть несколько обязательных дисциплин, в ходе освоения которых студенты-гуманитарии получают необходимые им знания по теории и истории мировой культуры. К числу подобных  дисциплин относится спецкурс «Развлекательная культура: тенденции развития и национальные особенности в свете современной культурологии»


Ключевые слова: развлекательная культура, праздники, мировоззрение, религия, картина мира, художественное творчество



Целями освоения дисциплины «Развлекательная культура: тенденции развития и национальные особенности в свете современной культурологии» является: 
Подготовка работника высокой квалификации, который:

- знаком с основами гуманитарных наук, связанных с изучением культуры и регионоведения в необходимых культурологических и регионоведческих

терминах, понятиях и категориях;

- разбирается в разнообразных определениях понятия «развлекательная культура», существующих его концепциях и месте развлекательной

культуры в эволюции мировой культуры;

- способен находить подходы к изучению мирового культурного опыта для целостного системного понимания социокультурных процессов настоящего времени с регионоведческой точки зрения с выделением основных принципов взаимодействия различных культур с целью поиска путей межкультурного взаимопонимания;

- может применить полученные знания на практике в целях решения разнообразных проблем в нестандартных профессиональных и жизненных ситуациях и для поиска  новых форм  досуга современного человека.

Данная дисциплина является частью «Дисциплин по выбору студентов» общеобразовательного цикла учебного плана подготовки магистров зарубежного регионоведения и общеобразовательного цикла учебного плана аспирантов, обучающихся по специальности 24.00.01 – теория и история культуры.

Она отвечает за формирование профессиональных компетенций, необходимых для осуществления аналитической, научно-исследовательской, научно-методической, организационно-управленческой деятельности в учреждениях науки, культуры, образования и управления.

Данная дисциплина  требует базовых знаний студентов по мировой и отечественной истории, истории искусства, философии, социологии, философии культуры, религиоведению и другим гуманитарным дисциплинам. Данные знания должны быть получены студентами в бакалавриате, а также в магистратуре, в учебный план которой входят следующие дисциплины: «Актуальные проблемы комплексного регионоведения», «Основы российского и европейского мировоззрения», «Этнопсихология народов региона», «Массовая культура: общие закономерности и региональные особенности», «Религиозный фактор в общественно-политической жизни». Освоение данной дисциплины необходимо как предшествующее для подготовки к сдаче государственного междисциплинарного экзамена, а также для перспективного изучения дисциплины «Теория и история культуры» в аспирантуре (шифр научной специальности 24.00.01).

В результате освоения дисциплины формируются следующие компетенции:

а) общенаучные

Способность анализировать и оценивать философские и культурологические проблемы при решении социальных и профессиональных задач.

Способность к междисциплинарному взаимодействию и умению сотрудничать с представителями других областей знания в ходе решения научно-исследовательских и прикладных задач.

Способность к анализу и обобщению результатов научного исследования на основе современных междисциплинарных подходов.

б) инструментальные

Способность к созданию, редактированию, реферированию и систематизированию, к трансформации всех типов текста официально-делового и публицистического стиля.

Умение планировать комплексное информационное воздействие и осуществлять руководство им.

Способность формулировать и решать задачи, связанные с реализацией организационно-управленческих функций, умение использовать для их изучения методы изученных наук.

Готовность к работе в многонациональном и поликультурном коллективе, проявлять толерантное отношение к межкультурным и религиозным различиям.

Способность совершенствовать и развивать свой интеллектуальный и общекультурный уровень.

в) системные

Способность к творчеству, порождению инновационных идей, выдвижению самостоятельных гипотез.

Способность к поиску, критическому анализу, обобщению и систематизации научной информации, к постановке целей исследования и выбору оптимальных путей и методов их достижения.

Способность к самостоятельному изучению и разработке новых методов исследования, к изменению научного и научно-производственного профиля деятельности; к инновационной научно-образовательной деятельности. 

В результате освоения дисциплины «Развлекательная культура: тенденции развития и национальные особенности в свете современной культурологии» обучающийся должен:

ЗНАТЬ:


  • Исторические, политические, социальные, экономические, демографические,
  • цивилизационные закономерности, факторы, тенденции развития
  • зарубежных регионов с основными этапами эволюции глобальной системы
  • международных отношений и ее региональных подсистем. Для этой цели
  • необходимо знание теории и истории мировой культуры, эволюции понятий
  • «культура» и «цивилизация» от античности до XXI века, понимание
  • сущности культуры и ее типологии, а также основных этапов развития
  • мировой культуры. Кроме этого, он должен быть способен выделить в
  • истории мировой культуры составляющую развлекательной культуры в ее
  • основных категориях и понятиях.


УМЕТЬ:


  • Логически мыслить, анализировать и оценивать различные проблемы при
  • решении социальных и профессиональных задач. Усваивать факты,
  • необходимые для понимания процессов, происходящих в теории и истории
  • культуры, в том числе, в развлекательной. Прогнозировать тенденции
  • развития развлекательной культуры зарубежных регионов при подготовке
  • аналитической информации (с учетом регионоведческого контекста) для
  • принятия решений органами государственного управления. Учитывать в
  • практической и исследовательской деятельности этнокультурные,
  • этнопрофессиональные и этнопсихологические параметры, определяющие
  • менталитет населения различных народов мира.


ВЛАДЕТЬ:


  • Основными методами комплексного междисциплинарного исследования
  • регионов мира, способностью синтезировать новое знание, формулировать
  • обобщающие выводы и оценки. Компаративными методами, способностью
  • давать аргументированное научное объяснение  сходству и/или различию
  • стран и регионов мира и их культур, обусловленному историческими
  • закономерностями. Методами структурно-функционального анализа
  • политических, социальных и экономических институтов, характерных для различных стран и регионов мира с учетом их культурно-исторической специфики.



Структура и содержание дисциплины «Развлекательная культура: тенденции развития и национальные особенности в свете современной культурологии»

Лекция 1. Понятие развлекательной культуры, ее основные составляющие

Лекция 2. Конфуцианско-даосийский тип культуры

Лекция 3. Основные праздники Китая

Лекция 4. «Общественные церемонии» Древнего Китая

Лекция 5. Индо-буддийский тип культуры

Лекция 6. Основные праздники индуизма и буддизма

Лекция 7. Развлечения Древней Индии

Лекция 8. Иудейский тип культуры

Лекция 9. Основные праздники иудаизма

Лекция 10. Досуг древних и современных евреев

Лекция 11. Христианский тип культуры

Лекция 12. Основные праздники православия и католичества

Лекция 13. Особенности проведения досуга в христианском мире

Лекция 14. Мир исламской культуры

Лекция 15. Главные праздники ислама

Лекция 16. Развлечения мусульман

Формы текущего контроля успеваемости по дисциплине «Развлекательная

культура: тенденции развития и национальные особенности в свете

современной культурологии» следующие:

а) темы  3,6,9,12,15 -  коллоквиум

б) темы 1,2,5,8,11,14 – коллоквиум, рефераты

в) темы  4,7,10,13,16 – ролевые игры, интерактивные обсуждения

В конце семестра итоговое испытание – зачет.

Образовательные технологии

В соответствии с требованиями ФГОС ВПО по направлению реализации компетентного подхода дисциплина «Развлекательная культура: тенденции развития и национальные особенности в свете современной культурологии» предусматривает широкое использование в учебном процессе активных и интерактивных форм проведения занятий. К ним относятся приглашение на лекции с выступлениями ведущих отечественных культурологов; студенческие выступления во время лекций с заранее подготовленными сообщениями по заданной теме и интерактивное обсуждение их во время лекции и в дополнительное время; внеаудиторная работа студентов – самостоятельное ознакомление с первоисточниками и написание конспектов и рефератов.


Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины

Темы для коллоквиумов и интерактивных обсуждений:

1. Конфуцианско-даосистская картина мира и ее социальный характер. Верховное божество древнего Китая Шанди. Культ Неба и Чжоу. Творец даосизма Лао-цзы. Кун Фу-цзы – создатель конфуцианства. Система ценностей конфуцианства и морально-примиренческое отношение к миру. Идеал совершенного человека «цзюнь-цзы», обладающий двумя важнейшими достоинствами: гуманностью и чувством долга. Трактат Лао-цзы и «китайские церемонии». Важнейшая особенность социального порядка по Конфуцию – строгое повиновение старшим. Учение о «сяо» - сыновьей почтительности.

2. Мировоззренческие принципы брахманизма, буддизма, индуизма и социальные основы индо-буддийской духовной традиции. Слияние религии и философии как характерная особенность индо-буддийской культуры. Идеи Брахмана и Атмана в Упанишадах. Школы классической индийской философии: миманса, веданта, санкхья, йога, ньяя, вайшешика. Место кармы в индо-буддийской культуре. Бенареская проповедь Будды. Система ценностей индо-буддийской культуры. Понятия дхармы, артхи, камы и мокши. Социальная основа индо-буддийской культуры (деление на варны).

3. Возникновение ислама и основные исторические этапы его развития. Суннизм, шиизм и исмаилизм. Картина исламского мира на основе идеи последовательного монотеизма. Идея абсолютной предопределенности человеческих поступков. Мусульманское учение о душе. Система мусульманских ценностей в Коране, Сунне и шариате. Чувство превосходства правоверного над неверным. Молитвы как способ воспитания мусульманского фанатизма. Шахада и намаз. Джихад и хадж. Теократическая идея социального мира. Античная философия и суфизм в Арабском халифате.

4. Четыре конфессии иудаизма: ортодоксальный иудаизм, караимство, хасидизм, реформированный иудаизм. Восемь основных положений вероучения: о священных книгах, о сверхъестественных существах, о Мессии, о пророках, о душе, о загробной жизни, о пищевых запретах, о субботе. Три группы священных книг иудаизма: Тора, Танах и Талмуд. Тора и Танах как основа Ветхого Завета, их идеи в Коране, а также их влияние на развитие мировой художественной культуры.

5. Социокультурные предпосылки становления христианства. Христианская картина мира. Ценностные ориентации христианства. Ведущее место морально-этической проблематики. Бог - главная этическая ценность христианства. Нагорная проповедь и сущность христианской нравственности. Монашество как одно из самых ярких проявлений христианской жизни. Католицизм и православие. Протестантская версия христианства и переоценка роли церкви на пути спасения. Значение разума, инициативы и ответственности отдельного человека. «Удешевление» церкви и церковного ритуала.

6. Особенности искусства Китая. Идея гармоничного единения человека с природой – душа китайского искусства. Иероглиф – идеальная структурная модель художественного произведения. Живопись «цветов и птиц», «трав и насекомых». Годовой цикл праздников в Китае – ритуальные взаимоотношения, разворачивающиеся в трех стадиях хозяйственного цикла, трех возрастах жизни: юности, зрелости, старости. «Праздники живых»: Новый год, праздники «двойной пятерки», «середины осени», «праздники мертвых»: обметания могил, «голодных духов» и «отправки зимней одежды».

7. Особенности художественной культуры Индии: теснейшая связь с религией и философией, обращение к крестьянину, отождествление с природой, религиозный предрассудок, направленный против изваяний богов. Праздники индуизма (Васант Панчами, Маха Шиваратри, Холи, Васанта Навратри, Акшая Трития, Гуру Пурнима, Кришна Джанмаштами). Основные праздники в буддизме (день Будды, день Дхармы, день Сангхи. Новый год, Дуйнхор, Дзул, Лхабаб дуйсэн). Традиции их проведения в древней и современной Индии.

8. Праздники и памятные даты в иудаизме и их роль в утверждении основных его принципов, в укреплении веры. Главные праздники: Песах, Шавуот и Сукот. Рош-Гашана и Йом-Киппур. Важные праздники: Ту би- шват, Пурим, Лаг ба-Омер, День Иерусалима, Ханука, Симхат Тора, Тиша бе-ав.

9. Художественная практика христианства. Темы, сюжеты, образы, заимствованные из Библии, в произведениях литературы, живописи, скульптуры народов Европы. Культовое искусство: объект поклонения (икона) и средство реализации культовых действий (пение хора, музыка). Идея спасения – одна из ведущих тем гуманистической литературы. Христианские праздники и национальные особенности их проведения. Праздники православия: Пасха, двунадесятые праздники, особо значимые (переходящие и непереходящие). Праздники католичества: Рождество, праздники, совпадающие с православными и не совпадающие.

10. Художественные традиции исламского мира. Широкое распространение поэзии и отсутствие живописи. Мусульманские традиции проведения праздников. Великие: праздник разговения и праздник жертвоприношения. Значимые: первый день Хаджа, Мухаррам, дни Ашура, «Шахсей-вахсей», день рождения Пророка Мухаммеда, женитьба родителей Пророка Мухаммеда, Мирадж, ночь очищения от грехов, Ураза, ночь предопределения, Йаум Арафа.

Темы для написания рефератов:

  1. Система духовных ценностей конфуцианства и морально-примиренческое отношение к миру
  2. Памятники древнекитайской литературы: книга Лао-цзы «О пути к добродетели» и «Суждения и беседы», составленная учениками Конфуция.
  3. Религии Древней Индии.
  4. Школы классической индийской философии
  5. Бенареская проповедь Будды
  6. Библия и иудаизм
  7. Влияние Ветхого Завета на развитие мировой художественной культуры
  8. Христианская картина мира
  9. Православие и католицизм. Основные принципиальные отличия в религиозных укладах
  10. Протестантская версия христианства и новоевропейская культура
  11. Ислам и культура Халифата
  12. Коран как мировоззренческое ядро исламского мира



Для лучшего освоения дисциплины и промежуточного контроля успеваемости студентов в качестве внеаудиторного занятия (в свободное время) предлагаются ролевые игры. Темы и сценарии ролевых игр посвящаются проведению тех или иных праздников в разных культурах мира. В качестве варианта предлагается ролевая игра «Масленица».

В разных регионах России масленица праздновалась и празднуется по-разному. Данная ролевая игра составлена по обычаям Саратовской губернии. Игра проводится на улице. В игре инсценируются фрагменты Честного четверга и воскресенья. Студенты разбиваются на две группы: жители деревни и хозяева домов. «Жители» отправляются на рынок и гуляют там (едят, пьют, поют, пляшут, покупают, смотрят представления). «Хозяева» остаются дома и готовятся к встрече гостей. «Жители», возвращаясь с рынка, с веселыми песнями везут с собой масленицу (деревянный истукан) верхом на лошади. «Хозяева» выходят на улицу, встречают «масленицу» и кланяются ей.  «Масленицу» ставят посреди улицы, народ окружает ее и провозглашает: «Приехала масленица!» Все обходят вокруг и кричат: «Масленица! Масленица!» После  этого начинается общее угощение: потчуют друг друга блинами, поздравляя с наступившей масленицей, поют песни, играют на гармони и балалайках, пляшут. В вечер воскресенья погребают истукана. «Масленицу» на носилках несут через всю деревню, за околицей бросают ее и оставляют до будущего года для того, чтобы масленица не возвратилась. Исполнив этот обряд, возвращаются домой, просят прощения друг у друга, и те, кто были во вражде друг с другом примиряются.

Вопросы по дисциплине «Развлекательная культура: тенденции развития и национальные особенности в свете современной культурологии», предлагаемые студентам на зачете:

 

  1. Понятие развлекательной культуры, ее основные составляющие
  2. Нравственно-мировоззренческие принципы конфуцианско-даосийского типа культуры
  3. Развлекательная культура Древнего Китая
  4. «Китайские церемонии» и ритуальные общественные танцы.
  5. Годовой цикл праздников в Китае. «Праздники живых» и «праздники мертвых».
  6. Нравственно-мировоззренческие принципы индо-буддийского типа культуры
  7. Система ценностей индо-буддийской культуры и их отражение в развлекательной культуре Индии.
  8. Праздники богослужения в индуизме.
  9. Главные праздники буддизма Весак, Асалха и Катхина.
  10. Нравственно-мировоззренческие принципы иудаизма
  11. Праздники и памятные даты в иудаизме как важнейший фактор воспитания и сплочения людей.
  12. Нравственно-мировоззренческие принципы христианского типа культуры
  13. Развлекательная культура Европы и Америки
  14. Развлекательная культура России
  15. Основные праздники русского православия
  16. Католические праздники и региональные особенности их проведения
  17. Нравственно-мировоззренческие принципы исламского типа культуры
  18. Особенности развлечений в мусульманском мире
  19. Великие праздники ислама (праздник разговения и праздник жертвоприношения)  и другие важные праздники


Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины


а) Основная литература:

1. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в

средневековом Китае. М., 1989.

2. Атеистический словарь. М., 1984.

3. Библейская энциклопедия. М., 1990.

4. Боги, брахманы, люди. М., 1969.

5. Буддизм: Словарь. М., 1992.

6. Вейс Герман. История цивилизации в 3-х томах. М., 1999.

7. Вернер Э. Мифы и легенды Китая. М., 2007.

8. Выготский Л. С. Психология искусства. М., 1968.

9. Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990.

10. Духовный руководитель и отношение к нему православного христианина. М., 1993.

11. Иллюстрированная история религии: В 2 т. М., 1992.

12. Индуизм: традиции и современность. М., 1985.

13. Ислам: традиции и новации. М., 1991.

14. Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.

15. История китайской философии. М., 1989.

16. Колесников В.С. Русские православные праздники. М., 1996.

17. Коран. М., 1990.

18. Культура Древней Индии. М., 1975.

19. Малявин В. Конфуций. М., 1992.

20. Ольденбург С.Ф. Культура Индии. М., 1991.

21. Развлекательная культура России XYIII-XIX вв. СПб., 2000.

22. Терещенко А.В. Быт русского народа. М., 1999.

23. Храмы России. М., 2008.

24. Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир. М., 1987.


б) Дополнительная литература:

1. Авдиев В.И. История Древнего Востока. М., 1970.

2. Аверинцев С.С. Попытки объясниться: беседы о культуре. М., 1988.

3. Ашин Г.К. Доктрина «массового общества». М., 1971.

4. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1995.

5. Васильев Л.С. История религий Востока.

6. Воскобойников В.Н. История мировой и отечественной культуры.

7. Всеобщая история архитектуры. М., 1966-1971. Т. 4-9.

8. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

9. История Древнего Востока. М., 1988.

10. Книга о Владимире Соловьеве. М., 1991.

11. Конрад Н.И. Запад и Восток. М., 1972.

12. Краткая философская энциклопедия. М., 1994.

13. Мартынов В.Ф. Мировая художественная культура. Минск, 1997

14. Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991

15. Переломов Л.С. Слово Конфуция. М., 1992.

16. Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973.

17. Соловьев В.С. Сочинения: В 2т. М., 1990.

18. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

19. Тэн И. Лекции об искусстве. М., 1919.

20. Худеков С.Н. История танцев в 3 частях. СПб-Петроград, 1913-1918.

21. Швейгер-Лерхенфельд А.Ф. Женщина. Ее жизнь, нравы и общественное положение у всех народов земного шара. М., 1998.

22. Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. М., 1993.

23. Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1966.

24. Энциклопедический словарь по культурологии. М., 1997.

25. Энциклопедия «Народы и религии мира» (Большая Российская энциклопедия, 1998).

Материально-техническое обеспечение дисциплины

Дисциплина «Развлекательная культура: тенденции развития и национальные особенности в свете современного регионоведения» предполагает использование во время лекций компьютерных технологий для иллюстрации обсуждений тем, связанных с основными этапами развития мировой развлекательной культуры.





 
Нравится Нравится  
Из сборников конференции Россия и Запад:

Школа юного регионоведа


Основная информация
Запись в школу:

Заполните форму по ссылке - запись
E-mail: regionoved2005@yandex.ru
https://vk.com/public149054681


Выпуски журнала "Россия и Запад: диалог культур"

№ 1, 2012 г.  
№ 2, 2013 г.  
№ 3, 2013 г.  
№ 4, 2013 г.  
№ 5, 2014 г.  
№ 6, 2014 г.  
№ 7, 2014 г.  
№ 8, 2015 г.  
№ 9, 2015 г.  
№ 10, 2016 г.  
№ 11, 2016 г.  
№ 12, 2016 г.  
  № 13, 2016 г.  
№ 14, 2017 г.  
 
№ 15, 2017 г.